Les Rois de Tunis


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«Les Rois de Tarchich» vient d'être publié en Israël. Ce livre retrace 2000 ans d'histoire rabbinique en Tunisie. Quelques mois avant l'arrivée à Paris de l'exposition du Bet Adfoutsot sur le Judaisme tunisien, cet article nous permet de mieux connaître cette communauté.

Il y a 20 ans, les Juifs de Tunisie quittaient leur terre natale. Plu- sieurs ouvrages ont déjà été publiés sur cette communauté. Il faut men- tionner Charles Haddad qui a retracé avec brio la vie communautaire et ses institutions pendant les sept ans où Il dirigea les «Juifs au pays de Bourguiba». Avec beaucoup de chaleur et d'émotion, il a repris la plume pour nous conter mille anecdotes dans «Les quatre saisons du ghetto». Les gardiens de la Hara, ces vénérables rabbins, photographiés en première page de son livre, aucun auteur n'avait encore écrit leur biographie.
Vient de paraitre en Israel, «Les rois de Tarchich, les sages de Tunisie, leur biographie et leurs écrits».
L'auteur, Rabbi Benjamin Cohen, est le petit-fils d'un grand Rabbin de Tunisie, Rabbi Mordekhay Khmeis Cohen (1). Il a réussi, après un travail de recherche gigantesque à retracer la vie de tous les rabbins tunisiens pendant 2000 ans. Il nous promène ainsi depuis Tarchich dont parle la Bible et qui est assimilée à la Tunisie (2), jusqu'aux dernières yéchivot de Tunis (3) et de Djerba. On découvre que des rab- bins de Carthage sont cités dans le Talmud (4). Plus tard, au 8ème siècle, la ville de Kairouan abrita de nombreux sages qui étaient en relation épistolaire suivie avec les Gaonim de Babylonie (5). On apprend aussi que, quelques années avant Rachi, c'est Rabénou Hananel de Kairouan qui rédigea, au 10ème siècle, le premier commentaire du Talmud. Le Rif, Rabbi Isaac Elfassi, l'un des 3 décisionnaires de la Halakha pour tous les Sépharadim, était son disciple. Après l'interdiction faite aux juifs d'habiter à Kairouan, deux villes se distinguent par leurs savants de la Loi: Gabès et Madhia.
C'est au 11ème siècle que la communauté de Tunis commence à s'organiser. Pendant plusieurs siècles, on ne trouve que quelques rabbins.

vous pouvez lire la suite sur l'excellent site harissa.com

Malkh'é tarchich est vendu par kisse rahamim
c'est LE livre à posseder

http://www.harissa.com/D_Religion/roisdetunis.htm

Un exemple d'air de kiddouch

!

une kedoucha complete
l'air de kéter : rissalat raram de farid el atrache
l'air de hou élohénou : mahmalou ânak de farid el atrache

la plupart en h'ijaz, obligééééé !

c'est moussaf

Tout le monde connait cet air !

voici un exemple de melodie sur lequel vous pourrez faire la kedoucha de chah'arit de chabat

Pour ceux que cela interresse, c'est tiré d'une chanson de farid el atrache : mine yaarif !

j'ai fais le maximum pour respecter la forme grammaticale de chaque mot, ainsi, il faudra la chanter comme cette version.
sauf erreur

On remercie Chmouel Madar pour cette magnifique birkat cohanim en h'ijez.

http://www.dailymotion.com/relevance/search/natanya+kikar/video/x3042u_kikar-haida-benjo-mika_fun

Le chémâ, on le récite tous les jours, donc, on connait bien l'air.
Mais, celui de yom kippour est lu deux fois par an, ainsi, il sera plus difficile de retenir cet air particulièrement bas et sollennel.
Nous avons essayé, ici, d'en faire ressortir la trame le plus fidèlement possible.

Vous aurez remarqué que j'ai dis "Baroukh' Chem Kevod malkh'outo léôlam waêd" à voix haute !

yom kippour, nous sommes assimilés à des anges car nous jeûnons, et, seuls eux sont autorisés à le dire à voix haute, en dehors de ce jour.

Cette phrase a été ecrite par le célèbre cabbaliste, le RACHACH ZL.
Le h'azane la dit 12 fois, répétée à chaque fois par le kahal.
elle se trouve avant l'ouverture du hékh'al.

Je me rappelle de ces offices de Yom kippour, à saulnier, où nous êtions bercés par ces airs mélodieux si bien chantés par le trio infernal :
Freddy zeitoun, le dr eric bellaïche, et fernand Fellous

Celui qui a goûté à ça ne peut pas oublier les airs de kippour.
c'est rien, mais ça fait partie d'un tout

Pourquoi je vous dis ça ?
je vous ai enregistré cet air de mémoire, 20 ans après !
huuuuuuuu, yah'assra !