Pourim

FETE :Jeûne d’Esther-Jeudi 1er Mars (de 05.58 à 19.15). POURIM - Dimanche 4 Mars 2007


Bonjour,

La reine Esther intercéda auprès du roi Ah’achevéroch, afin qu’il accepte d’annuler le décret établi par son ministre Haman. Celui de détruire le peuple juif le 13 Adar à venir. Cette intense démarche auprès du monarque, lui valut le mérite de voir la méguila porter son nom : méguila Esther.

Pour autant, pourquoi le jeûne du 13 adar qui précéde Pourim s’appelle-t-il : le jeûne d’Esther ?

Lorsqu’à la demande de Mordeh’aï, la reine Esther doit se présenter devant le roi afin de faire annuler le décret, elle décide de jeûner trois jours durant, et demande aux juifs de Suze de suivre son exemple. Cette préparation spirituelle qui précède son apparition dans la salle du trône, a lieu du 14 au 16 nissan. Nullement le 13 adar. Pourquoi son nom est-il donc associé à ce jeûne ?

Le 13 adar est le jour du combat. Date fixée originellement par Haman, pour porter atteinte à l’existence du peuple juif. C’est celui où tout notre peuple se prépara à livrer combat, à ceux qui tenteraient de nous agresser. Ce jour là, chacun se devait de jeûner et de se battre. Pour autant, la seule qui put réaliser ce jeûne fut la reine Esther. Séjournant au palais, elle n’était menacé par aucun ennemi. Elle n’avait pas besoin de garder ses forces pour livrer bataille. Elle pouvait donc jeûner.


Par contre le reste du peuple ne put suivre son exemple, devant se consacrer entièrement au combat. Ils durent reporter ce jeûne à plus tard.

Esther fut donc la seule à avoir jeûné ce 13 adar. C’est pourquoi cet événement porte son nom.


Issu d’une Lettre du Rabbi de Loubavitch (Z L)– 11 Adar II 5730

Hiers soir chez les Tunes, à créteil
avec l'aimable autorisation du rav (âd méa wéêssrim)



http://www.dailymotion.com/piyoutunes/video/x1ctdj_grosse-ambiance

On fait la prière du matin en intercalant âl hanissim dans la âmida.

Puis, on sort le séphère en faisant monter trois personnes dans la paracha wayavo Amalek.

On reprend le dernier verset de cette paracha afin que le nombre total des versets soit de 10.Il est d'usage que l'assemblée reprenne ce dernier verset avant que l'officiant que l'officiant ne le répète une deuxième fois.

Kadich

Achré

Ouva léçiyone jusqu'a méâta wéâd ôlam

MERILA avec bérakh'a mais sans ché-éh'éyanou

Wéata kadoch

Après le psaume du jour, on lira Lamnaçéyah' âl ayélète hachah'ar.

On dit mirdol dans le berkat hamazone (siddour Ich Maçliah' en français)

Pourim saméah'

En exclusivité totale, Chmouel Madar a enregistré le perek richonne de la merila de Pourim avec l'air djerbien (pourquoi faire compliqué ?)

tout le monde l'attendait !

La voici !

Durant la lecture de la Méguila nous avons l'habitude de chanter certains psoukim avant le lecteur et celui ci les reprend, il y en a 3 en tout.

Le premier passouk est celui qui annonce Mordekhaï et commence par "Ich Yehoudi". (Chapitre 2, verset 5 )

La deuxième fois que le kahal entonne un verset, c'est lorsqu'on annonce qu'Haman Haracha a été pendu. (Chapitre 7, Verset 10)

On chante également les versets 16 et 17 du chapitre 8.

Enfin, on chante le dernier verset de la Méguila.

Ce piyout est chanté à Chabbat Zakhor (ce samedi) avant la lecture de la Torah. Nous remercions Aldo Zarouk pour sa participation au site.



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