paracha

Le richonne de cette paracha est lu par Michael Sellam de julien Lacroix !

Le richonne lu par Chmouel Madar

Le richonne est lu par Chmmouel Madar

Voici un exemple de lecture d'un passage de la Torah avec l'air tunisien. Le passage lu ce trouve dans le livre de Chemot (dans la paracha Ki Tissa). Il est lu les jours de jeûne public aux offices de Chah'arit et Minh'a (sauf à Yom Kippour et le matin de Tichâ Beav).

Le richonne est lu par yoav Bchiri



Voici un avant goût en clikant ce-dessous
http://www.dailymotion.com/yoavbchiri

Richonne de téçawé

Voici le richonne de la paracha wayakh'el lu en yerouchalmi.

Il est tiré de du site http://parachat.free.fr/ que je vous invite à redécouvrir



Quelques précisions de prononciation !

Le premier mot est wayak-hel et pas wayakel, sinon, vous oubliez le hé, et, ce n'est plus le même verbe.

PRINCIPES:
Tous les mots finissant par " IME" ( le pluriel) sont des MILERA (accent tonique sur la derniere syllabe)

yaMIME
eLIME
bessaMIME
milouIME
devaRIME

ATTENTION
j'ai dis " IME " et pas " YIME " !


Tout les mots finissant par "AYIME" sont en miléêl (accent tonique en avant derniere syllabe) !!
Par ex : les membres du corps qui vont par paire
- yaDAyime
- ragGLAyime
- êiNAyime
- ozNAyime

Mais aussi les autres mots comme :
- meçRAyime
- alPAyime
- maTAyime
- chaMAyime

Voilà, il n'y a pas grand chose à retenir pour cette fois, mais, cela rend bien service lorsque l'on fait la keria !

N'oubliez pas le cours de taâmé emet à étudier aussi en clikant ici

http://piyoutunes.free.fr/cours/taame_emeth.pdf

ou à travers le site http://parachat.free.fr/

EXCELLENT COURS SUR LEAVA POUR LA PARACHA DE ZAKHOR
http://www.leava.fr/cours-video.php?id=130

Voici le passage qu'on lit le Chabbat Zakhor (le Chabbat avant Pourim).

D'après la plus grande partie des décisionnaires, c'est une obligation de la Torah de lire ce passage.

Le lecteur devra donc penser à acquitter l'assemblée et l'assemblée doit également penser à s'acquitter.

On choisira le séphère tora le plus méoudar ( parfait ) pour cette circonstance ainsi que le lecteur dont la prononciation est la plus conforme.

Imaginez un "lecteur" qui mélange les h'ete et les khaf, ça donne zah'or au lieu de zakhor !
Rien a voir !
Il ne faut pas que ce soit un fidèle peu aguerri à la lecture qui lise ce maftir.


Petit bonus !
ATTENTION C'EST UN PEU CHAUD

J'ai noté ( donc A VERIFIER) qu'à chaque fois qu'il y avait le mot " éte ", donc avec un çéré sous le alef (les deux point .. , que vous pouvez voir sur la photo), ce mot avait un taâm mafsik !

Cela veut dire quoi ?
Qu'est ce que l'on gagne ?

Et bien, comme vous le savez déjà, le çéré se prononce é, le segol se prononce è.
La règle qui en découle serait que si vous avez un taâm mafsik sur le " ete" ( alef taw), c'est le signe qu'il y a un çéré donc : éte.

c'est quoi un taâm mafsik ?
Tout simplement un taâm qui suggere que l'on s'arrête un peu sur ce mot !
EX: tareh'a, raviâ, tevir (c'est le taâm qu'il y a sur la photo)...
EX:dans le chemâ, on dit : wéahavta éte (tareh'a sous le éte, donc maksik, donc çéré sous le alef)

Sinon, c'est un segol et donc , on dira : ète.
En général, il y a un makaf (petite barre horizontale) entre le ète et le mot d'après !
C'est aussi un signe que c'est un segol.

Pourquoi autant de précisions ?
Pour ne pas assimiler des mots qui ne doivent pas l'être et engendrer des incompréhensions.
Je vous l'avais dit : c'est chaud !!!!!

Notez bien que c'est une introduction à la prononciation des voyelles et on vous démontrera prochainement (kinih'ab rebbi) la différence entre él et èl ( alef-lamed avec çéré ou segol). si quelque un sait, qu'il réponde en commentant ce billet !

On dit ensuite la haftara "Pakad-ti"

Pour la prononciation, voici un petit guide

http://piyoutunes.centerblog.net/1095277-Prononciation-sepharade-des-lettres

voici le richonne de la paracha de waéra par yoav Bchiri

merci pour sa participation

pour écouter plus de chants de yoav, il y a une rubrique dédiée à cet effet dans ce blog!

d'autre part, visitez aussi

http://yoavbchiri.centerblog.net/

http://www.dailymotion.com/yoavbchiri

Voici le richone de la paracha de cette semaine qui est l'occasion pour nous de faire un petit rappel de grammaire.

Il existe 6 lettres dans l'alphabet hébraïque qui changent de prononciation lorsqu'elles sont assorties d'un daguech . Ces 6 lettres sont le beth, le guimel, le daleth, le kaf, le pé et le taw. Si on les écrit dans cet ordre, cela donne le mot "Béguède Kéfète" que l'on utilise pour les dénommer.
Tout le monde connait la différence entre le beth et le veth ou le pé et le phé mais peu de communautés ont gardé les deux prononciations du guimel. Baroukh Hashem, les tunisiens n'en font pas parti et il serait dommage de ne pas transmettre aux futures générations notre savoir...
Vous vous demandez certainement quel est le rapport avec la paracha ? La paracha tazriyâ traite de la purification des personnes qui se sont rendues impures par la lèpre. Le Cohen pouvait la détecter en inspectant les tâches/plaies sur le corps. Une plaie se dit en hébreu nérâ avec un guimel réfouya (sans daguesh) et qui se prononce donc rimèle. Le mot négâ avec un guimel dégousha existe aussi mais signifie toucher. Le lecteur veillera donc à bien prononcer ce mot pour ne pas changer le sens des pesoukim de la paracha.